三衢山

Salomé

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梅子黄时日日晴，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小溪泛尽却山行。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　绿荫不减来时路，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　添得黄鹂四五声。

　　800多年前，南宋诗人曾几一首脍炙人口的《三衢道中》，将“衢州的母亲山”——三衢山梅熟杏黄、鸟语花香的初夏景色描绘得如诗如画，令人犹如身临其境，兴致盎然。

　　三衢山是一处典型的喀斯特地质遗迹，以雪白的峰岩、奇巧的景致和丰富的人文而闻名，被誉为“华东第一石林”。三衢山位于常山县宋畈乡境内，最高峰海拔518.8米，属浙江省级风景名胜区。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　溯源久远　衢城之母

　　关于“三衢山”称谓的来历，其历史渊源已经非常久远了，《隋志》即有记载：“昔有洪水自顶暴出，界兹山为三道，故谓三衢”。同时，三衢山文化底蕴深厚，世人称三衢山为“衢州的母亲山”。据唐《元和郡志》记载：衢州因“州有三衢山，故取其名”，并记载了唐朝名将尉迟恭建城以三衢山命名“衢州”的历史。

相传唐武德元年（公元618年），唐高祖李渊命令鄂国公尉迟恭（字敬德）南下扩建信安城，并推荐啸师、卓坚辅佐尉迟恭。

　　尉迟恭带领啸师、卓坚，率本部兵马，经过长途跋涉来到信安郡，驻扎在峥嵘镇（现府山）。经过实地勘察，尉迟恭选定以峥嵘镇为中心，在双港下方、大江右岸扩建信安城；并令卓坚负责全盘规划和全面施工。新城规划公布后，尉迟恭又号令四乡民众一齐筑城。

　　武德四年（公元621年）春，新城初具规模。夏时，秦王李世民出京巡视，尉迟恭迎至江郎山下。秦王看了新城，赞赏不已。秦王告别新城时，建议尉迟恭：“宜开庆功会，禀报新城名，颂扬大唐政绩。”并交待：“新城名由鄂国公亲自提方案。”

　　尉迟恭是位大字不识几个的武将军，觉得给新城取名比建城还难，整日冥思苦想，心中焦急。这一天，他乘船沿江而上，一边饱览新城美景，一边继续思考新城的名字。江面上百舸争流，一派如画的景像。岸边有许多船工看到尉迟恭，纷纷捧出酒来敬献。尉迟恭见酒开怀，喝了一碗又一碗，一连喝了九大碗，方才赞道：“好酒！好酒！这是何处甘泉所酿？”船工忙答：“沿河而上约百里有座三衢山，咱们土家就用三衢山的泉水酿酒……”没等船工说完，尉迟恭禁不住大声叫好。原来，三衢山是江南名山，隋朝时便名扬天下，尉迟恭早有耳闻，没想到三衢山就在自己管辖的新城境内。

　　百闻不如一见，性急的尉迟恭下令立即开船前行，直奔三衢山，登高眺远，兴致勃勃地领略以“灵秀奇险绝”著称的三衢山美景。饱览胜景后，尉迟恭喜出望外，欣然道：“今天，畅饮美酒是一喜，畅游三衢山是二喜，眼下不妨以三衢山之名而命名新城——衢州，哈哈，痛快！三喜临门啊！”说罢，命令掉转船头，指示书扎起草奏章，快马禀报朝廷。不久，唐高祖下诏，钦定新城名为“衢州”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文史丰富　典故众多

　　自古以来，名山大川往往与名人传说有着千丝万缕的关系，三衢山尤其如此，典故颇多。

　　在三衢山西坡山腰，有一处石室，宽20米，纵深15米，当地人称“赵公岩”。相传衢州籍北宋名臣赵抃年青时曾在此面壁苦读一心求学，以图报国。春秋三载，松明作灯岩为床，竹笋野菇充饥肠，潜心钻研治国之道，终于在二十六岁时考中进士，官至殿中侍御史。赵抃与宋代包拯齐名，一生为官清廉，刚正不阿，赢得了“铁面御史”美名，告老还乡时“一鹤一琴随马行”，被世人尊称为“世人标表”。后人为纪念其廉明自守的精神，将这个石室叫作“赵公岩”，因赵抃谥号“清献”，所以又称“清献书岩”，是常山古十景之一。石室现存石刻诗多处，其中清代诗人裴瑞兴刻诗云:“香岩曾向读书来，石径清幽遍绿苔。琴鹤一帘书万卷，知他花落与花开。”至今，前来奠拜瞻仰赵公岩的人们依然络绎不绝。

Salomé

　三衢山到处都是石灰岩，于谦常山吟石灰的传说也广泛流传于三衢山一带。相传于谦年青时，随家人一同前往江西走亲戚，乘船沿钱塘江逆流直上，来到常山江畔，看到常山港北岸一些山体遍白，活像雪山一样，山脚下还有几个窑口青烟滚滚，甚为惊奇，便向船夫打听缘由，船夫告知是在烧制石灰。上岸后，于谦向当地人详细了解了石灰开采、烧制、出窑的整个过程。原来，三衢山在明代就是石灰的重要产地，当时由于交通不便，石灰靠水路运往各地，因此石灰石从三衢山挖掘出来后，一般都运送到大河边（常山港边）进行烧制。时间久了，窑洞附近的山都被石灰粉染白了。于谦听后，若有所思，感慨良久。就在这次访亲期间，他完成了千古名篇《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。后来于谦遇害，当地百姓就将他作诗的地方－菱湖改称灵合，灰埠改称为辉埠，籍以赞美于谦清白的英灵与洁白的石灰相融相合、交相辉映，

　　三衢山景观的一大特色就是山体雪白，远远望去，犹如大雪初霁，纯白的山，翠绿的树，相映成趣。三衢山与众多清官廉吏结缘，不知是否与这纯洁清白的山岩有关。

　　历代文人骚客对三衢山也情有独钟，留下了诸多的诗词华章。

　　南宋著名词人辛弃疾路经常山，填词一首《浣溪沙－常山道中即事》，以清丽的笔触和通俗的语言，将三衢山脚下人们的悠闲生活描述的清新雅致，充满了温馨的农家气息：“北陇田高踏水频，西溪禾早已尝新。隔墙沽酒煮纤鳞，忽有微凉何处雨。更无留影霎时去，卖瓜人过竹边村。”

　　南宋名相赵鼎回常山拜祭母亲，因局势紧张，与好友依依惜别，作诗《趋三衢别故人》：“伦父何由习楚风？家山俱在古河东。相逢憔悴干戈后，追数悲欢梦寐中。掺袂又成千里别，放歌空念一尊同。他年倘有加餐字，试问渔舟鹤笠翁。”

　　宋代吴士晋参祭赵公岩后，留诗《清献书岩》以作纪念：“先生化鹤不归来，遗迹荒芜处处哀。故宅尚闻依水曲，书岩今喜傍山隈。三冬文史余邱垄，半世勋名没草莱。留得清风起后学，濲江还有告天台。”

　　明代诗人樊阜路过常山，见三衢山宛若骤然出水的芙蓉，妩媚娇艳，禁不住吟诗赞曰：“析坎灵蛟髯怒撑，层峦迸裂魑魅惊，封姨迅扫阴霾净，三瓣芙蓉金翠明，山人睡起双瞳碧，镂刻琉璃不堪易。一帘香雾滴松林，柱杖微吟延月夕。”

　　另外，唐代的罗隐、宋代的杨万里、陈亮、程宿，元代的萨都剌、张可久、张雨，明代的王守仁，清代的陈韶等人与三衢山也是情缘颇深，挥毫泼墨，写下了《孙员外赴阙后重到三衢》、《明发三衢》、《七娘子－三衢道中》、《红绣鞋－三衢山中》、《驻草萍驿中》等众多精美的诗词名句，至今传颂不衰。据《韶山毛氏族谱》卷首凡例记载：“宋工部尚书让公世居三衢”，于是又多出了一段毛泽东祖籍在三衢的佳话。渊远流长的典故传说，为三衢山更添了迷人的魅力。

　　三衢山是一座大自然的迷宫，艺术家的殿堂，是一个出产童话和诗歌的地方，到处蕴藏着丰富而精彩的传说故事。“宝蟾望天”石记录了一只正气浩然的蟾蜍勇斗恶蟒，为人间除恶祈福的传说；“千寿神龟”石据说是如来佛祖放生池里的神龟，专门下凡为人们消灾还愿的，十分灵验；最高峰“518.8米”，相传是一位将军远征沙场，五个儿子围着母亲深情呼唤“我要爸爸”，后来，母亲望夫成山，海拔正好518.8米；“仙人洞”中留传着太平军驻扎大古山，与清兵斗智斗勇的故事；“天坑”里相传藏有当年赵抃勤奋研读的治世天书；“雄狮腾云”石讲述了一个老石匠在仙人的帮助下，雕刻石狮惩罚当地贪官污吏的故事；“三衢圣母”石刻画了一位胸怀天下、无私无畏的母亲形象……

Salomé

钟灵毓秀　神奇三衢

　　目前，三衢山一带的旅游景区统称为三衢石林景区，总面积25.87平方公里，由三衢山、大古山、小古山等三座石岩山峰组成，怪石嶙峋、千姿百态的石林景观堪称“秀甲东南，江南一绝”，有“华东第一石林”之誉，石林与藤蔓相互交错，尽现大自然的鬼斧神工和无穷变幻。

三衢石林景区景观类型多样，各种动物造型惟妙惟肖，又有“世界上最大的象形石动物园”的美称。其中，三衢山位于东部，景观以典雅精致见长，主要景点有赵公岩、三衢圣母、三爿芙蓉。中部的小古山，景观以奇、险、美为主要特色，主要景点有独树江南、翡翠石林、古堡石林、石林迷宫、雄狮腾云、三衢长廊、童子拜佛、金鸡报晓、猴子观海、麒麟护宝、紫藤峡谷等。西面的大古山，景观以曲折幽深，气势宏伟著称，主要景点有仙人洞、天坑、将军布阵、珍珠泉、怡情湖等。三衢山经过千万年日晒雨淋的剥蚀，到处是奇岩怪石，“玲珑绀碧、天矫槎牙，不可名状”。

　　三衢山地域宽广，景点众多，移步换景，每一处景点都能带给你不同的感触和享受。离奇迷幻处，如石林迷宫，奇形怪状的岩石变化多端，或为凌厉的刀山，或为峻峭的险崖，山道曲折盘旋，稍不留神便令你不分东西南北了；多姿多彩处，如十二生肖石景园，各种珍禽异兽应有尽有、神形兼备、妙趣横生，每个人都可以从中找到自己的生肖；精致奇巧处，如三衢长廊，其狭窄处仅容一人侧身才能通过，穿行其间只见两侧山石嵯峨，傲然壁立，不见尽头；气势恢弘处，如天坑，层峦叠嶂，绵绵不绝，处处石柱林立，石笋峥嵘，四周岩壁环抱，中部岩石突降，形成一个巨大的天然漏斗，天工造化令人啧啧称奇；清秀典雅处，如紫藤峡谷，千年古藤攀岩附壁、缠树穿石，一片郁郁葱葱，为嶙峋突兀的怪岩顽石增添了一份绿荫和秀气。

　　三衢山造型奇特、惟妙惟肖的岩石景观，归根结底来源于它的地质构造特征。三衢山属于灰岩岩溶地貌，因生物礁和优美岩溶地貌的结合而珍贵，具有重大的科考价值。与云南石林的岩溶地貌不同，三衢山岩溶宏观特征主要是峰丛和岩溶凹地，微观特征是石芽和溶沟，形态上表现为各类象形动物、城堡、长廊、天生桥及这些单元组成的石林；三衢山又是奥陶纪晚期（距今4.35－4.45亿年）的一个巨大的古生物礁，早期为巨大的绒毛藻灰泥丘，晚期为珊瑚-层孔虫－藻礁，产出丰富的藻类及珊瑚等动物群化石，是研究华南古生代地史的重要地区。

　　来到三衢山，你不得不惊叹：大自然才是真正的天才画家！大自然才是神奇的造物主！原浙江省委书记铁瑛同志，游览三衢山后，兴致勃发，挥毫写下了“三衢石林，江南一绝”的赞誉。

　　精美的石头会唱歌！近年来，常山县借助招商引资等方式，广泛集聚人力、物力和财力，对三衢山精心开展策划、包装和建设，全面挖掘、开发其内在的旅游价值和科考价值。不久的将来，三衢山——衢州的母亲山，定会以崭新的形象出现在世人面前！

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自常山县城朝东北方向前行，翻山越岭，趟溪过桥，绕过芙蓉湖再进三十里，就来到了一个山明水秀、桃竹相映的人间仙境——“桃花源”。

　　“桃花源”是一个自然村的名字，位于新桥乡乌石坑村，地处常山县东北山区的边缘地带，与杭州市淳安县仅一山之隔。桃花源背靠常山第一高峰——白菊花尖，村中有两条小溪，一年四季流水潺潺，一条名曰桃花溪，一条名曰白云溪，它们犹如两条绸带，在村庄中交汇融合，穿梭而过，水流在石涧上跳跃流淌，清澈见底，合掌掬上一口，清凉甘甜，沁人心脾。这两条溪尤其是桃花溪中的石头颇有个性特点：乌漆漆、亮闪闪，与别的溪流石头大不相同。溯及其中缘由，却有一段离奇迷人的传说。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吕仙种桃

　　传说在那次轰轰烈烈的“八仙过海”当中，铁拐李、吕洞宾等八位仙人各显神通、大闹东海，被玉帝和王母好好教训了一番，倒也安分了一阵子，没有惹出什么是非事端，天宫也显得宁静平和了许多。

　　谁知，神仙比凡人更耐不得寂寞。吕洞宾一向醉心于游山玩水、仗义人间，哪里受得了天天呆在斗室中论道修炼。不久，他便一个人悄悄溜出天宫，游历名山大川，赏尽人间美景，过着逍遥自在的日子。

　　却说吕洞宾这天正驾着祥云，俯瞰大地景观，猛见有一座巍峨挺拔的大山，如利剑一般直插云霄，气势恢宏，颇为壮观。吕洞宾大喜，赶紧翻下云头细细游览。向附近的村民一问，才知道这山名叫“白菊花尖”，是方圆几百里内数一数二的高山。

　　白菊花尖上古木参天，花草遍地，鸟禽成群。山中一年四季水雾迷漫，佳气腾腾，整座山林处于一片亦真亦幻、亦虚亦实的氛围中，恰似琼瑶仙境。数条山涧细泉汇聚成流，从陡峭的山岩石壁垂挂而下，形成一道飞雪银练般的“白菊花瀑布”。瀑布和泉水化为一条小溪，从白菊花尖山脚下的一个村庄中穿流而过，滋润和哺育着那儿祖祖辈辈勤劳耕作的人们。

　　吕洞宾看了，心中好生羡慕，忙问这个村庄叫什么名字。当地人告诉他叫“大源”，由于方言发音的关系，吕洞宾误听为是“桃源”，他四处转了一圈，却没发现一棵桃树，无奈地摇了摇头，心中深为遗憾。

　　转眼间，到了王母娘娘寿辰之日，天庭一派喜庆气象。各路神仙纷纷前去道贺祝寿，吕洞宾等八仙也带上贺礼，参加寿庆喜宴。

　　在蟠桃盛宴上，香气四溢、闻之欲醉的美酒任由大家畅饮，圆润光泽、美味可口的蟠桃任由大家品尝。众仙觥筹交错，开怀畅饮，这边斗酒耍剑，那边吟诗抚琴，各自都拿出看家本领，为喜宴助兴添彩，好是热闹。其中，八仙中的吕洞宾和何仙姑最为出彩，一招太极剑，一套荷花舞，刚柔相济，相映得彰，赢得了诸仙的阵阵喝采。舞到最为精彩处，吕洞宾不禁仰天长啸，豪情丛生。谁料，嘴中一颗刚吃剩下的蟠桃核，却随呼啸声脱口而出，不知去向，当时众仙喝酒喝得正高兴，谁都没有在意。

　　再说，吕洞宾吐出的那颗蟠桃核，却是一颗乌桃核，掉落到了凡间，正好掉进了白菊花尖山脚下的这片土地上。原来，这一切都是吕洞宾有意而为之的，当时他看到蟠桃时，便想到了那个无桃的“桃源”，便故意乘兴舞剑，借助啸声发力吐核，在“桃源”种下了这颗蟠桃核。

　　不久，乌桃核发芽育苗，繁衍出一片片茂密的乌桃林。从此，每年一到春季，大源村的溪流两岸，桃花映江水，隔溪对成双，一片粉红色的世界，桃花源和桃花溪因此而得名。渐渐地，乌桃成为当地人心目中的水果珍品，被美誉为“黑姑娘”、“黑桃皇后”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　众仙寻桃

　　再说王母娘娘在寿辰过后第二天，掐指一算，不对，蟠桃核少了一颗，再仔细一查，原来是吕洞宾搞的鬼。然而却为时已晚。俗话说“天上一日，世上千年”，人间已经千年过去了，那颗乌桃核早已长成了漫山遍野的桃树林。

Salomé

盛怒之下，王母娘娘要将吕洞宾开除仙籍，贬入凡间轮回重生。在众仙的万般求情下，最后玉帝降旨：吕洞宾将蟠桃核遗落凡间，违反天规，理当严惩，姑念在为民造福，一片赤诚之心，特责罚其下凡回收乌桃核，将功赎罪。

　　吕洞宾无奈之下，只好领旨下凡，何仙姑认为事发当时，自己与吕洞宾同曲共舞，理当同时受罚，执意要陪同吕洞宾一起下凡寻找桃核。

　　来到桃花源，吕洞宾满心欢喜地在村子里转悠，兴致勃勃地欣赏着美丽的乌桃林。何仙姑迟迟不见吕洞宾动手寻找乌桃核，心中不由疑惑。吕洞宾这才详细告知了事情的前因后果，并说道：“乌桃核一旦被回收，这里的乌桃就会遭遇灭顶之灾，正如水流没有了源头，总会有干涸的一天。到那时所有的乌桃树都将慢慢枯萎和消亡，人间再也见不到乌桃了。我实在是于心不忍啊!”

　　何仙姑听后，慈悲之心不禁由然而生，却又无计可施。于是整天陪着吕洞宾四处闲逛，游山玩水。一天清晨，她正坐在桃花溪边上洗梳时，不慎失手将梳子掉落在溪边的一块石头上，把石头砸出了一道深深的坑，梳子上的几丝头发落在坑里，慢慢长成一丛美丽的花草。后来当地人称之为 “梳头石”，也有人称之为“仙女石”。

　　吕洞宾更是每天徜徉山水之间，乐的逍遥自在。虽然日日面对秀丽多姿的山壑群峰，“横看成岭侧成峰，正看如剑倒如钟”，吕洞宾总觉得左看右看还是看不够。于是，他干脆找好溪边的一块大石头，懒洋洋地斜躺在上面，欣赏着山清水秀的美景，享受着日落日升的宁静。日久天长，便形成了一块平坦如席的“卧仙石”，另传吕洞宾当年为避王母耳目，化身为一个佛陀在此石上卧睡赏景，故又称“卧佛石”。

　　却说吕洞宾下凡寻核后，王母娘娘并不放心，于是便悄悄地跟在后面，躲在山林中，监视着他们的一举一动。一天，王母娘娘正端坐在山腰上跟踪监视，忽然发现吕洞宾与何仙姑两人正朝山上走来，急忙起身躲避，寻找藏匿之处，匆忙之中，竟然将莲花宝座撞上了石头，撞落下一片菱形的莲花瓣。莲花瓣离开王母的莲花座后，不久即化成一块菱形的巨石，人们称之为“娘娘石”或“老娘石”。由于王母娘娘掌管着生死祸福，象征着最高权威，因此，每逢孩子体质虚弱、生病患疾时，当地村民便会到老娘石前点上香烛，摆上祭品，跪地膜拜，祈求王母娘娘保佑孩子身体健康、吉祥如意。这就是当地的传统习俗“拜老娘”。

　　吕洞宾发觉王母跟踪后，便朝何仙姑使眼色，装模作样地说道：“寻找乌桃核，得先找一件工具才行。”何仙姑笑道：“你那把不离身的宝剑不正是一件合适的工具吗？”吕洞宾大笑道：“真是昏了头了！却让我试试宝剑锋利如何。”说罢，他走到一块大磐石前，挥舞宝剑朝石头劈下，“切”的一声，大石头一分为二，裂成两半。这就是“试剑石”的来历。如今，在桃花溪两岸，只要你细心观察，便会发现有好多裂成两半的桃状大石头，当地人都说这是吕洞宾为了敷衍王母，挥剑劈石寻找乌桃核的见证。

　　王母娘娘暗暗观察了好久，也没有发现什么破绽，只好返回天庭去了。吕洞宾为了保护人间的乌桃种，将寻找到的乌桃核变成了一块石头，隐藏于桃花溪的巨石堆中，真真假假谁也发现不了。现在，矗立于桃花源村口的那块巨石，传说就是那颗天庭失落的乌桃核的化身，它已经成了桃花源的形象石。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　双龙收桃

　　到了回天庭复命的期限时，吕洞宾按照与何仙姑商量好的托辞，向玉帝谎称乌桃核落入凡间后，幻化成气，找不着了。玉帝无奈，料想一颗乌桃核也不致于惹出什么祸害来，便将吕洞宾关禁责罚了事。

　　然而，尊贵的蟠桃圣果落入凡间，是天规所不能容许的。王母娘娘是天庭的女主人，自然要极力维护天规的尊严。思来想去，她终于想到了一条回收乌桃的好计策。原来，上次跟踪吕洞宾时，她在桃花源后山的石洞里，发现有两条巨龙正在修炼。于是她以赠送修炼丹，帮助巨龙早日得道成精为条件，指使这两条巨龙前来毁掉桃花源的乌桃林，从而达到回收乌桃核的目的。

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服用修炼丹后，两条巨龙终于修炼成精了。那天半夜里，桃花源雷声惊天动地，闪电横扫直射，暴雨滂沱，狂风肆虐，处于沉睡中的人们，在朦朦胧胧中，赶紧各自起床关闭门窗，防风避雨。

　　后山腰住着一对王姓的老夫妇。那夜王家老太婆被暴雷惊醒后，怎么也睡不着，她推推身边的老头子，却只听得他酣声如雷，睡得正香呢，便自个儿起来，点亮油灯，透过窗孔向外观察动静。突然，伴随着一道闪电和一声雷鸣，她从窗孔里看到后山的悬崖峭壁上喷射出两个巨大的火球，正朝着桃花溪奔涌而下。刹那间，外面地动山摇，各种巨响交杂错乱、震耳欲聋，隐隐感觉到似乎有一股龙卷风挟裹着洪水和山石横冲直撞，咆哮着向溪流下游冲去。

　　王家老太婆从未见过如此场面，几乎被吓昏了，迷迷糊糊地，她又感觉自己像在做恶梦，不一会儿，就倒在床上晕睡过去了。

　　第二天早上，当她醒来，半信半疑地开门观望，外面的景像令她大吃一惊：溪流两岸面目全非，曾经桃花流水红相映的桃花溪变成了一条光秃秃的深坑，两岸的乌桃树以及各种花草树木被冲个净光，满目疮痍，惨不忍睹。即将成熟的乌桃被冲撞挤压得稀巴烂，红黑色的乌桃汁汇入溪流，把整条溪水染成漆黑一片，溪里的石头也被染得乌里透红，变得异常坚硬。当王家老太婆把自己的所见所闻告诉了乡亲们，大家都猜测说，那两颗火球就是两条巨龙的化身。

　　后来，桃花溪又被人们称作乌石坑，王家老太婆居住的地方，由于正对着巨龙破壁而出的洞口处，被叫做龙门坎。如今，龙门坎的后山凹石壁上还高悬着一个巨大的石洞，一股清泉倾泻而下，化作一道落差约四十米高的龙门瀑布，成为桃花溪的主要源流之一。

　　桃花源出龙的十多天后，外界传回一条音讯。那两条巨龙游出桃花溪后，经芙蓉溪，到了修书埂，见溪上横架一座石拱桥（汇南桥），挡住了去路。龙向来见桥撞桥，见船掀船，是不屑于从桥底下钻过的。正当它们准备横冲直撞，强行通过时，桥身隐藏的镇桥之宝——一只金蜈蚣，飞射而出，打伤了龙头。原来这座汇南桥大有来头，乃是一位得道高僧募捐所造，当年为护桥镇邪，留下了这只威力无比的金蜈蚣。两条巨龙慌忙之中，只得掉头折返，在芙蓉溪休息了一夜，次日天未亮就朝上游的淳安方向而去，在那儿冲倒了朱沙桥。后来，人们因此将汇南桥改名为回龙桥。当地至今有句俗语：“留了回龙桥，冲了朱沙桥”，形容一件事情伤及无辜的意思。

　　据民间传言，龙修炼成精出山时，不能让人看见，否则对龙、对人都是不吉利的。那晚王家老太婆虽然没有看清楚龙的真身，但心里一直惴惴不安，没过多长时间，就卧床不起了。临终前，她和家人交待，死后一定要将她埋葬在龙精藏身的那个山洞上方，要比龙洞口高，防止龙前来报复。至今，王家老太婆的坟墓仍然稳稳地座落在山头，墓碑上的字依旧清晰可见。

　　乌桃林被毁了，王母娘娘的计谋成功了。但幸运的是，吕洞宾种下的乌桃核并没有被冲毁回收，它依然留在了桃花源。渐渐地，桃花源又逐步恢复了往日的生机和活力，乌桃遍野，清泉竞涌，草木流芳。