阅读《无锡特色文化》的一些疑问
今日阅读了一下苏州大学出版社出版的<<无锡特色文化>>一书，有一些疑问，指出一下：1p20页：居住条件改“搭棚为窝”为建村立巷，把分散的土著居民适当集中起来，建立了著名的江南第一村——荆村、江南第一巷——蛮巷。这对于教育群众、组织生产甚为有利。直到现在那里两个村巷仍以“荆村”、“蛮巷”为名。……
清清点评：为什么我身为无锡人却从来没听过？“教育群众、组织生产”，听着很像近代某一时期的社会形式么。“乃奔荆蛮”被曲解成这个样子，我算服了。
2p20页：这时，在中国有一个叫候王的，野心勃勃，他统治的一个地盘，经过多年经营，自恃兵强马壮，曾多次对外用兵，扩展势力，一时甚嚣尘上。勾吴国处在长江以南的荆蛮地区，也受到了严重威胁。吴泰伯为了保护当地百姓的利益，护卫乡民生命财产的安全，防御中原敌人前来侵犯，筹划以梅里为中心建立城邑。……
清清点评：我怎么不记得商末有这么一号人物？《舆地记》载：泰伯当殷之末，中国候王数用兵，恐及于荆蛮，故起城，周三里二百步，外廓三十余里，在吴西北隅，曰故吴墟。我想应该指的是中原诸侯吧，不是说有个人叫候王。
3p21页：现在无锡的梅村镇周围3里左右，即上古泰伯城内城。……
清清点评：你要说梅村哪块田里有遗址，那我还相信，直接说是内城，这也太扯了吧。
4p25页：大殿前为戟门，再前为青石三圈棂星门，前有单间石牌坊，上刻“至德名邦”四个大字，笔力遒劲，刻工精细，相传为孔子所书。……
清清点评：为什么孔子会写隶体字呢？何况我记得史书只有记载孔子到江南为季札题了个“呜呼！有延陵季子之墓”的墓志铭而已，对于泰伯只感叹了一下收录在《论语》里面，再说牌坊应该不是春秋时期会出现的东西啊。
5p27页到p28页：文台“在梅村西南四华里许，谓泰伯定都梅里后，因‘荒三千’是他的发祥地，就在中央筑一文台”。文台占地约2亩，高约10余丈，为一拔地而起的孤立土丘，历经3800年，至今巍然不动。……
清清点评：经历3800年居然没有风化现象，难道历代都有去整一整这座占地2亩的“小”土丘？
6p30页：唐《史记正义》无锡近邻张守节（苏州府台）曰：太伯奔吴，所居城在常州府无锡县界梅里村，其城及冢现存。……
清清点评：唐朝时居然有“府台”、“常州府”的称谓，据我所知，常州在明代才改名叫“常州府”，唐朝时，将晋朝士族豪门所设的兰陵（南兰陵）改称“武进”，常州仍为郡治规格，辖武进、无锡、义兴（宜兴）、晋陵、江阴5县。
7p32页：《东周列国志》载：伍员（伍子胥）在吴城梅里街常唱《伍员歌》三支。专家评说这是最早的吴歌。……
清清点评：史书只记载伍子胥“歌于市”，没有说唱什么，再说《东周列国志》是小说，不是历史书，小说总归有虚构成分，拿小说当历史书，果然是“专家”。
先写这么多…… 要当民间传说看嘛 问题在于不是记载民间传说,是正规的文化宣传普及书籍............:silenthate: 偶是说，有那么多创造性的伪陈述，只好算文学作品了，加上内容以本地文化为主，所以本身就可以算民间传说了 这样也行............:diehard: 清清看书看勒仔细，加分加分！
不过箇种垃圾书不看也罢。:noneofmybiz: “在中国有一个叫候王的……”活像民间传说。
这种书，不看也罢！ 魔幻小说:lol:
有传说说孟姜女和万喜良一个苏州人一个华亭人，一直觉得民间传说好魔幻的
[ 本帖最后由 mandarin 于 2007-12-20 11:41 编辑 ] 清清点评：我怎么不记得商末有这么一号人物？《舆地记》载：泰伯当殷之末，中国候王数用兵，恐及于荆蛮，故起城，周三里二百步，外廓三十余里，在吴西北隅，曰故吴墟。我想应该指的是中原诸侯吧，不是说有个人叫候王。
此个正解 1p20页：居住条件改“搭棚为窝”为建村立巷，把分散的土著居民适当集中起来，建立了著名的江南第一村——荆村、江南第一巷——蛮巷。这对于教育群众、组织生产甚为有利。直到现在那里两个村巷仍以“荆村”、“蛮巷”为名。……
这个是有的
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