苏州话：即将消失的美丽风景？

吴人 · 发表于 2008-3-27 15:21:56

2008年03月25日 09:54:09
　来源：苏州日报

方言是一个地方区别于别地的特色符号之一。几年前，苏州大学文学院教授、博士生导师汪平曾运用社会语言学的方法搞过一次关于“普通话和苏州话在苏州的消长情况”的调查，结果显示，苏州话和普通话的此消彼长变化速度非常快。

调查的对象是小学二年级到高中二年级的学生，90%左右的学生父母是苏州人。调查内容包括学生在什么场合说普通话，在什么场合说苏州话等。调查发现，学生们在课堂上几乎全说普通话，在课下说普通话的比例略低一些，但跟老师说普通话还高达 81%，即使跟父母、祖父母说普通话也高达百分之六七十。在一项“能否用苏州话谈学习”的调查中，超过半数学生回答“不行”，即使是谈日常生活时，用普通话的也占39%。“对70%的学生来说，普通话已取代家乡话成为更为运用自如的交际工具，只有15%的学生认为家乡话更熟练。这两个比例的差距是巨大的。”这样的调查结果，让热衷于保护、传承方言的汪平教授颇有些担忧。他说，在上世纪50年代，苏州基本是苏州话的天下。当时外来人不多，周围各地的方言也属吴语，互相能通话，本地人不必换说别的什么话，即使是面对少数来自非吴语地区的人，本地人一般也不会因为他们听不懂苏州话而说普通话，反而是外地人努力学习听懂苏州话，甚至经常能听到一些外地人说着带外地口音的苏州话，即所谓“强苏州白”。从学校看，虽然有些老师是外地人，学生也都跟他们说苏州话。老师在课堂上说普通话的也很少。普通话只能在广播、电影中听到，或者在课本、词典上见到，“有时操起普通话还会让人笑话呢”。“如今出现这么重大变化的原因主要有两个，一是语言政策，二是社会发展。”汪平说，近几十年来，我国普通话推广工作成绩显著，教师的普通话水平大大提高，同时，从幼儿园到小学，大力推广普通话，要求学生说普通话，以主于学生在思考从学校得到的各种知识时，也用普通话。社会发展速度的大大加快也是导致“苏消普长”的一个重要原因。“苏州的外地人从来没有像现在那么多。现在走在马路上，或在商店里，跟一个陌生人说苏州话，随时有可能对方表示听不懂。”

汪平：该给方言发展留下空间

“我表姐一辈子住在苏州，家里都是苏州人，我听到她跟外孙女说苏州话时，孩子竟用普通话说：‘你不要跟我说苏州话，我听不懂。’”苏州大学文学院教授、博士生导师汪平用这个例子来说明对方言现状的关注。作为一位语言学专家，汪平一直在从事汉语方言研究，在他看来，一种方言孕育了一种地方文化，两者是皮和毛的关系，“皮之不存，毛将焉附”，各种方言都有存在的价值，在普通话充分得到推广的今天，也该为方言的发展留一块绿土。

邢晏春：记录这一代人的苏州话

听邢晏春说苏州话实在是种享受，字正腔圆、声音浑厚，加上独有的语调、停顿，能让人联想到他表演评弹时的风采。“我打算给我的书起个名字叫《邢晏春的苏州话语音》。”对于自己计划了十几年、写了五六年的“苏州话专著”，邢晏春有着说不完的话。

一个情结

离开39年乡音不改

汪平18岁离开苏州到北京求学，后在武汉华中科技大学任教20年。2001年，他应苏州大学的邀请来到文学院任教，并建立起语言学博士点。促使他回来的一大原因就是因为苏州是他的家乡。离开39年，他最喜欢听的还是评弹，苏州话也能说得地地道道，选择的研究课题又和苏州话有着密切联系。“搞方言研究，自然会挑自己的方言入手，虽然在北京读书、在武汉教书，说苏州话的机会几乎没有，还好我的苏州话底子好，而且因为专业关系，在发音、运用等方面也比较注意。”汪平对自己能说好一口苏州话很自豪。

汪平曾写下《苏州方言语音研究》、《苏州方言语法新探》等专著。去年9月，他的新书《标准苏州音手册》正式出版。这本小册子里收录了 6000个常用和不很常用的汉字的苏州话读音，目的是帮助不会苏州话的外地人、说不好苏州话的本地人查查这些字在苏州话里读什么，在随手册推出的一个读音光盘里，汪平亲自完成了这些字的苏州话发音。“现在越来越多的苏州人不能说标准和流利的苏州话，越来越多的字苏州人读不出苏州音，而是用普通话语音来代替。

汪平很希望自己的小册子能够对苏州本地人说好苏州话有所帮助。

一点期待

给方言留一片绿土

“现在的苏州年轻人最熟练的话已经不是苏州话而是普通话，昆曲、评弹对这些年轻人来说，不仅其艺术形式不为他们欣赏，因为听不懂苏州话，即使愿意欣赏也欣赏不了。”汪平认为，苏州具有深厚的历史文化底蕴，苏州话是苏州地方文化的重要载体，远有昆曲，近有评弹，如果苏州话消亡了，这些非物质文化遗产也不可能得到传承和发展。“在推广普通话的同时，也该给方言的发展留下空间。”这是汪平的观点。他说，一方面，在我国这样一个方言众多的国家，在日益现代化的今天，没有一种共同语言是不可想象的。但方言的多样性是文化多样性的一部分。众多戏剧、曲艺等艺术都是以方言为传播工具的，方言的消亡无疑也会导致这些艺术形式的消亡。同时，方言的消亡跟物种的消亡一样，也是不可再生的。”

为此，汪平建议，在做好方言资料的收集、保留的同时，应该在孩子的教育中给方言留出一块空间，让孩子脑中仍有本地特色方言的留存，不妨把普通话作为工作语言、正式语言，方言作为生活语言。“好在现在正视方言现状的人越来越多，各种方言类的节目都在各地推出，很多幼儿园也有了方言童谣等的教育。”汪平说，很高兴看到苏州对于苏州话的关注，在保护昆曲、评弹等的同时，苏州话被看做苏州文化的一部分，被以多种灵活的方式介绍和传播着。“其实，人的语言能力是很强的，从语言研究的规律看，一个人完全可以同时会几种语言，完全能做到又能说普通话，又能说方言。”汪平说。

写一本学评弹用的工具书

国家一级演员、江苏省非物质类文化遗产代表性传承人、文华创作奖等10多个国家级奖项获得者，邢晏春在评弹圈子里很有名，除了演技出色外，同时出名的是他的笔头功夫。也正是因为擅长创作，邢晏春被挑中成为了评弹版《雪山飞狐》的改编者，完成的改编得到了金庸先生的肯定。

从艺几十年，邢晏春还有一个重要身份——苏州评弹学校老师。1985年春天来到学校的他一直活跃在讲台上。“写一本记录‘苏州话’的书的念头就是在和学生的接触中产生的。”邢晏春说，一般学校的学生在学习中遇到不会读的生字可以查《新华字典》、《汉语词典》，可对于评弹学校的学生来说，学习苏州话往往只能口口相传，有限的教材也不能涵盖所有的生活化语汇。“学校里的外地学生有不少，苏州话的声母、韵母、声调都和普通话不一样，学习起来有一定的困难。”“举个简单的例子，‘凳’和‘凳子’在苏州话里两个‘凳’读音就不一样，前一个去声，后一个是平声。”邢晏春信手拈来的例子有很多，根据多年的教学经验，他觉得苏州话里的连续变调是最难学的，一个字是一个读法，一字和另一个字连起来就变调了。“虽然也出过《吴方言词典》，但一个是词汇量还是少，另一个就是有的读音也不很准。”邢晏春希望把字、词、俗语等都尽可能多的收集起来。

记录一段苏州话“发展史”

把想法付诸实施，并不是件容易的事。邢晏春说，他的“苏州话专著”里主要有三大内容，一个是把普通话的字、词转换成对应的苏州话，一个是苏州话有而普通话没有的字、词，还有一个就是苏州地区特有的俗语、谚语、歇后语等。因为立足于工具书，所以采用的是字典、词典的形式，根据字母顺序排列。 “难就难在用书面文字来记录时，需要寻找到读音对、意思也对的字来表示，而在一般采用的借音表达中往往会遭遇是否约定俗成、能够被别人所接受的问题。”邢晏春说，后来，他发现用国际音标中的吴语国际音标来注音很方便，任何苏州话都能够标注出来，而且能够做到原汁原味不走样。“我现在说的苏州话已经和我奶奶那一辈说的苏州话有很大的不同了。”在邢晏春看来，每一代人的苏州话都在变化中，“我的书记录的是我这一辈人的苏州话，是苏州话发展变化长河中的一段。” 说到记录的价值，邢晏春举了个生动的例子：好像是博物馆里的一只陶碗，材质不怎么样，花纹不漂亮，制作工艺也粗糙，但因为它代表了它的那个时代，甚至是那个时代的唯一代表，它就成为了文物。“我所记录的应该是上世纪50年代到现在的苏州话，和以前老祖宗说的苏州话肯定不一样，记录下来对研究苏州方言的发展变化会有好处。”

不会苏州话怎么唱评弹?

“现在的孩子一般从进幼儿园就开始说普通话，接触苏州话的机会很少，有的不会说，有的是普通话腔的苏州话，要培养下一代对评弹的兴趣，听懂苏州话、学说苏州话很关键。”邢晏春说像现在评弹里，小姐出场称自己为“nòu”，在他记忆里，奶奶的苏州话就是这样用的，而像“烧饭”的“烧”，评弹里采用“sāo”这样的团声读法，而像这样传统的圆唇音也只有在评弹中被保留下来，作为运用传统苏州话表演的古老艺术，离不开传统苏州话这一载体。“评弹表演里，如果出现怪腔怪调的苏州话，听众是不能够接受的。”

如今，大量的苏州方言已经基本整理、记录完成，等相应的电脑录入和校对完成后，《邢晏春的苏州话语音》就有望面世了。而因为语言环境的变化，作为教辅书的该书似乎又有了新的应用领域：帮助苏州人、外地人学习苏州话。“现在大家都会普通话，也都会查字典，想学苏州话可以用查字典的办法来用好我这本书。”邢晏春说，苏州话和苏州文化是密切联系在一起的，不会苏州话自然就不会唱评弹、欣赏评弹。作为评弹艺术的传承人的他非常看重苏州话的传承。

吴人 · 发表于 2008-3-27 15:22:29

□本报记者杨帆

曾在网络上无意发现一个名为 “苏州闲话”的网站，“让伲一淘来讲苏州闲话”就写在这个网站的首页上，点击“关于我们”后看到了这样一段文字——我们只是对母语有感情的吴语人，并不是 “专业人士”。我们对母语的感情促使我们去了解她，去学习那些“专业”内容，……不是为了成为所谓“专业人士”，而仅仅是补足我们缺失的母语知识，默默地从自身做起，守护、使用、发展我们的母语。

苏州话是吴侬软语的代表。苏州话也是苏州文化的重要载体。苏州的似水柔情在温软动人的话语里传递，苏州的悠长历史在保留古声古韵的苏白里显现。中国民族语言学会副会长戴庆厦曾经说过：“一个物种的消失，只让我们失去一种动人的风景，一种语言的消失，却让我们永久失去一种美丽的文化。”当越来越多的苏州人已经不能再说一口纯正的苏州话，甚至已经不会说苏州话的时候，这些钟情于“苏州闲话”的非专业人士的努力实在让人感动。

邢晏春和汪平也许算得上是“苏州闲话”方面的专业人士，前者是实践界的代表，后者则是理论界的专家，两位同龄人都把对苏州话的钟情落实在了自己的专著里，无论是《邢晏春的苏州话语音》还是《标准苏州音手册》，都以工具书的形式展现着保护苏州话的热情。联系起“苏州闲话”网站上的诸多教习苏州话的内容，不难发现其实大家的努力方向是那么一致——一为帮助本地市民纠正错误发音;二给想了解或者想学苏州话的人提供一个学习平台;三便是传承苏州文化。

“方言是文化的载体之一。在某些文化领域，方言甚至是其主要载体，例如戏曲、曲艺、民歌。各地方丰富多样的习俗也常常要用方言作为载体，离开了方言，将会严重影响其表现力。不能想象，老舍的小说离开了京味方言，会是什么样子。”采访中，汪平曾从“大方言”的角度看待方言与文化的关系，而落实在苏州话上，也不能想象，“没有了苏州话，昆曲、评弹会是什么样子”。还记得金庸在《天龙八部》一书中，在主人公段誉初入姑苏一章曾多次提到苏州话的动人，甚至在人物的对话中，使用了大量的苏白。虽然以书面文字去表现方言的特点并不是那么精当到位，但懂苏州话的读者还是能从那些苏白中感受到浓浓的苏式特色。试想，离开了苏州话，其间的风情该如何表达?

为了苏州文化的传承，让伲一淘来讲苏州闲话吧。

沈小三 · 发表于 2008-3-27 15:25:36

愚昧落后的中国人根本不配拥有这些人间的真美
现在是上帝在纠正错误，一件一件重新没收了去
支持他

吴人 · 发表于 2008-3-27 15:27:37

汪平老师著《标准苏州音手册》（附光盘）已经出版，啥人看见歇？

标准苏州音手册及光盘

苦露酷亿 · 发表于 2008-3-27 16:31:40

我还没看见~~~
不过里面竟然提到我们这么一群人了哦

吴人 · 发表于 2008-3-27 16:42:48

原帖由 苦露酷亿 于 2008-3-27 16:31 发表 $ u4 ~$ t6 s) R9 Z. o6 `2 L4 `
不过里面竟然提到我们这么一群人了哦

mandarin · 发表于 2008-3-27 16:46:29

还记得金庸在《天龙八部》一书中，在主人公段誉初入姑苏一章曾多次提到苏州话的动人，甚至在人物的对话中，使用了大量的苏白。虽然以书面文字去表现方言的特点并不是那么精当到位，但懂苏州话的读者还是能从那些苏白中感受到浓浓的苏式特色。试想，离开了苏州话，其间的风情该如何表达?
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看到最后，终于明白记者的情之所钟了

人人头 · 发表于 2008-5-4 15:28:56

原来高一时到我们学校来的那个老头就是汪平。哈哈。也有偶的一段录音

piggy · 发表于 2008-5-4 21:13:47

哈，你是10中的小朋友阿

mandarin · 发表于 2008-5-4 21:19:20

姐姐快去捏

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苏州话：即将消失的美丽风景？

采访手记：让伲一淘来讲苏州闲话