浙江新闻网 发布日期:2008-11-13 13:46:48 + B$ x$ S/ m2 Q$ P# u/ U7 y; P
2 M9 O- T+ @( k/ e4 n! A 相关新闻: 方言该如何抢救"嘉善话水平等级考试"在当地很火# b% y/ M/ j6 k( @' t) b
" F( J* z# K' J# `" Q) ] 中新浙江网11月13日电嘉善话也有等级考试?最近,在嘉善不少网站里出现的一个有关“嘉善话水平等级考试”的帖子,尽管不少嘉善网友热衷“嘉善话水平等级考试”,其火爆程度似乎代表了方言的“崛起”,但事实上方言的处境非常微妙。
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面对方言式微的现实,不少网友发出了“救救嘉善话”的声音(晚报11月7日曾作相关报道)。那么,方言又该如何抢救?在当下的语言环境下,抢救方言还有意义吗?; ?. t7 A r" @+ Y" X5 ^
9 \1 O! T8 Q8 d( u9 p0 m 读者热议“嘉善话考试”& v S' h5 {: l2 G1 O
. A3 G" F- M, g' B7 t/ @ 晚报报道刊发后,不少读者纷纷给记者打来电话,大家对方言式微的现实表示无奈。“如今,在学校里讲的是普通话,平常进商场、上饭店,说的也都是普通话,在这样的语言环境下,小孩子对方言不感兴趣或者比较生疏都是一件很无奈的事情。”家住嘉善县解放社区的浦女士的话代表了不少读者的心声。% b+ b3 i/ n8 O2 ^/ N1 `9 j9 S% Z
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“‘汤婆子’虽然也可以简单地说成是热水袋,但实际上和现在的热水袋还是有一定区别的,确切地讲应该叫暖壶或者汤壶。”一名热心读者在看完报道后,特地给记者发来短信。记者仔细查阅后发现,其实“汤婆子”主要用于暖床,它的顶上开有一个小口,用时在壶内装上热水,再用毛巾或布包上(用于防止烫伤),放在被窝中靠脚的一端。大多用铜、锡等材料制成。7 p- W$ u# |% t7 [% Q2 u
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不少读者则提出了疑问,在当下,抢救方言还有意义吗?实际上,去年9月初,嘉善县委宣传部、县文明办、县创建办就曾联合举办过一个征集活动,很好地说明了嘉善话的生命力还是很强的。当时,“嘉善文明老古话”征集活动开展以来,得到了广大市民的踊跃参与,县创建办共收到“嘉善文明老古话”500多句,最终入选的“嘉善文明老古话”,有关部门将统一制作成公益宣传牌,让其走进千家万户。4 U) ?2 Z6 H% H0 U
! l$ y) S) z `7 u7 n 专家建议方言进课堂
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亲切的乡音,闪烁着文明的光芒;久违的老古话,跳动着和谐的音符。嘉善县委常委、宣传部长梁晓英说:“老古话是老百姓几百年甚至几千年流传下来的宝贵的文化遗产。俗话说,‘老古话有道理’,而这些有道理的老古话如果不去挖掘保存,就会逐渐消失。”/ b# {- V4 o2 ~1 f) I
3 c3 j5 w; B6 B* m “田地荒勿得,小人做勿得,聪明装勿得,空话讲勿得。”、“相好相到老,石板好种稻。两好搁一好,双双活到老。”……嘉善县审计局的许浩一下就贡献了 20多句“老古话”,并有多句入选。许浩说,有一次看到街上两个人因为碰撞吵起来了,大家谁都不让谁,这时一位老人过来说了句:“一只碗不响,两只碗叮当。大家各让一步吧!”没想到,原先蛮激动的两人都冷静了下来,各自走开了。“嘉善自古是一个饱含文化底蕴的地方,民间语言非常丰富,这些‘老古话’既融合了本地的文化,也包含了通俗的道理,所以听起来都容易接受。”
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针对方言式微的现实,中国音乐家协会会员、嘉善县政府专家咨询委员会委员韩金梅认为,方言是地方文化的一个载体,集中地反映了历史传递的某些信息。“我的想法是这样,当地方言可以编成乡土教材,走进小学课堂,从而创造一个语言环境,让嘉善话发挥应有的作用。” |