解码衢州非遗系列报道1:保卫方言，把根留住

吴人

时间：2011-01-10 08:25　　来源：衢州新闻网－衢州日报



               
                　　【解码衢州非遗系列报道1】开栏话：
　　人们习惯将文化遗产分成两类，物质与非物质。虽然他们都由人创造，但非物质文化遗产对人的依附度最大，人在则在，人亡则亡，它也许是一首民歌，一门手艺，抑或只是一个传说。
　　衢州现有2个国家级、52个省级、178个市级非物质文化遗产项目。每一项非遗的背后，都积淀着久远的岁月印痕，生长于人们的文化深根。然而，随着岁月流转，我们不得不说，非遗老了，它和它的那些踽踽独行的传承人们所发出的烛火正日渐微弱。因此，我们迫切需要将目光投向非遗，我们希望与这些“提灯传薪”的传承者一道，共同坚守乡土民间文化的最后阵地，并唤起更多人的文化自觉，一起留住我们的根。何处安放我们的乡音？
       方言节目守望的背后：
　　谁说衢州话难听？龚舜说，其实自己只有25岁，但在荧屏前，观众总会觉得他这位主持人至少有30多岁了。“我一直觉得，需要把自己打扮得老成一些，才对得住衢州话这门古老的语言。”龚舜不仅这样说，他也真的这样做了。
　　在节目中，龚舜给人的招牌形象是，身着唐装，手秉纸扇，站在一片老街弄的背景前，用衢州话向观众娓娓道来：“新闻直白港，我拉格自秀开港(新闻直白讲，我们现在就开讲)。”
　　这档名为《新闻直白讲》的电视方言节目，开播于去年6月7日，而事实上，早在2006年，衢州便诞生了自己的方言节目———《统来看》。

　　中国社科院发布的吴语区方言分布图。

　　百度“吴语吧”的成员，去年曾到吴语地区的多个城市开展方言推广活动。教孩子们说当地方言，并送上一把印有“江南忆乡音”的扇子。受访者提供

　　每年，老衢州人都会到市区周宣灵王庙里聚会，吃碗面，坐着聊聊衢州话，已经成了习俗。

　　当时的大背景是，方言类的节目正在书写中国电视史上的“传奇”。仅在浙江省内，从杭州的《阿六头说新闻》到宁波的《来发讲啥西》、台州的《阿福讲白搭》……方言节目几乎都一炮走红，位列当地收视率前茅。
　　不可否认，衢州广电当时筹办《统来看》时，当然也有“复制传奇”的考量，但在龚舜看来，此举也是在“抢救地方传统文化”，因为“形势已经到了刻不容缓的地步”。
　　“你有没有发现，城市化运动正在让那些曾经引以为豪的古城变得千篇一律，老房子拆了，成了高楼大厦，老街弄消失了，成了柏油马路，城市变得没有了个性，甚至城市里的人也忘记了乡土民情，迷失在水泥森林里……这是一件很悲哀的事。”尽管当时还只是实习生，但龚舜已经开始将热情倾注到方言节目中去。
　　“能见证、亲历并参与方言节目的一路成长，我觉得很幸福。我是一个非常恋家的人，在杭州上大学的时候，有一次在电话里听到妈妈喊爸爸吃饭，很生活的一句话，但那一刻，我落泪了。我想起了小时候，妈妈也是用那熟悉的衢州话喊我吃饭的。”
　　那些发生在旧时衢城弄堂中老宅里的一幕幕温情场景，让当时在异乡求学的龚舜久久无法释怀，“衢州话就是我的乡音，寄托着我的一抹乡愁，所谓‘乡音无改鬓毛衰’大概就是如此。”
　　大学里有一次聚会，主持人提议每人说一句家乡的话，轮到龚舜时，一旁的同乡师姐劝阻他：“衢州话这么难听，你还是别说了。”
　　“我当时就很震惊，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，她一个衢州人竟然会说自己的母语难听，何况衢州话怎会难听？这个师姐后来去了韩国留学，我只能这样认为，她是一个不爱乡的人。”爱乡情切的龚舜，毕业后回到了衢州，做起了电视编导，参与拍摄了《疯狂的鸭头》、《跟着你们有房住》等多部本土方言剧。
　　后来，龚舜和他的团队还尝试着推出衢州方言配音版的《唐伯虎点秋香》、《武林外传》。在龚舜看来，这并不是简单的翻译和配音，“我们从剧本到录制、制作，每一个环节都融入了大家对衢州这片土地的感情，我们改编的，是整个电视剧的灵魂。”
　　这些方言节目后来在衢州电视经济信息频道播出后，观众反响异常热烈，其中褒贬不一。
　　但无论评价如何，一个事实已经无法改变———衢州方言真的“堂而皇之”地上了电视。“最标准”的衢州话已经没有了在普通话一统天下的广播电视中，忽然听到了熟悉的方言，这的确让衢州人兴奋异常。一时间，一股方言热在民间迅速热起。
　　一个叫“一线录音棚”的音乐工作室，至今已经制造了数十首衢州方言歌曲，这中间，大部分是翻唱歌曲，但也有像《说唱衢州》一样的原创歌曲。“卖大蒜来，卖卖卖，大大大蒜来……”在以衢州话为载体的RAP(一个黑人俚语中的词语，它以在机械的节奏声的背景下快速地诉说一连串押韵的诗句为特征)音乐中，《说唱衢州》描绘了一个生在衢城大南门下典型“城里人”的市井生活图景。这首歌最早在网上推出后，立即爆红，有人留言“听到这首歌，感动地哭了”。有人还下载到手机中作为铃声，哪怕到天涯海角都常伴左右。
　　事实上，方言在公共传播平台上密集高调出现的背后，表达的正是人们对方言渐呈式微之势的忧虑。
　　自上世纪50年代推广普通话以来，原本无比茂盛的衢州话枝干正日渐萎缩。在失去话语权后，那些曾经熟习的语汇、表述方式许多已经成为语言化石。更为危险的信号是，在经济发展文化大融合中，方言被打上了浓重的乡土烙印，一大批新生代衢州青少年已经不会说衢州话。
　　2009年的时候，百度“吴话吧”吧主、23岁的衢州人周洋曾到市区的一所小学做过衢州话调查。一位戴眼镜的六年级男生告诉他：“我不会说衢州话，但大多能听懂。父母常说衢州话，但我和他们交流只用普通话。”另一个二年级男生回答更让他意外：“我也不会，因为衢州话是土话，很难听，这是妈妈告诉我的。”一个女生说：“我们班里没人说衢州话，只有几个男生打闹的时候会用衢州话骂人。”
　　这样的调查结果让周洋感到触目惊心，他对此深感不安：“作为地方文化载体的方言，其本身就是一种特殊的地域文化，两者的关联不可分割，息息相关。不会说方言的孩子们，该如何去了解故乡的历史文化，他们会不会成为‘无根的一代’，他们还会爱乡吗？”
　　2008年11月，衢州话、江山方言、常山方言正式被列入衢州市第二批市级非物质文化遗产名录，这让龚舜和他的同事更有了在电视上说衢州话的底气。
　　“既要学好普通话，也不能忘记家乡话，衢州话成了非遗，已经到了需要我们保卫的地步。”龚舜说，除了媒体本身的责任外，方言节目《新闻直白讲》更肩负着传承衢州话的使命。
　　龚舜手头有3本《衢州话》，分别被放在了播音室、办公室和家中，时常被他翻阅。这是一本由衢州方言专家王世范编著的衢州话研究成果，对衢州话的语音、语法、词句等方面展开了细致的考究。
　　“其实王世范并不是衢州人，他也不会说衢州话，但他却为衢州人做了件大好事。这究竟是值得我们遗憾，还是值得我们庆幸呢？”从做方言节目主持人开始，龚舜对衢州话开始了更多的思考。
　　“我从不认为我的衢州话很标准，因为‘最标准’的已经没有了。不过值得高兴的是，在互动中我们发现，越来越多的‘80后’、‘90后’开始关注我们的节目，关注衢州话，这真的是一个好现象。”龚舜这样说。
　　龚舜所说的这些人中，既有大南门下的衢州本地人，也有希望融入衢州的外地人。有意思的是，上月21日，柯城区府山街道蛟池街社区曾办过一个方言培训班，一下子吸引来了30多位学员，中间既有“90后”，也有八旬老者。
　　似乎，这不得不让你觉得，方言有时就像一座围城，原本会说的人想出城，不会说的人却拼命想进城。
　　事实上，每一个衢州人都是衢州话这项非遗文化的传承人，说好衢州话，不仅是多一门语言交流工具，更重要的是，能透过学习方言，去承继地方文化的根脉。
　　毕竟，把根留住，才是根本。
　　解码衢州话
　　`【渊源】
　　衢州建制已有1800余年，由于地理位置特殊，自古就是商贸重镇，汇集了大量人流、物流、信息流。受战乱影响，也迎来了多次移民潮，特别是孔子第48世孙孔端友率族人随宋室南渡，开创了孔氏南宗，这些均对衢州的政治、经济、文化(包括语言、习俗)带来一定的影响。由此，衢州方言自然也变得比较复杂。被纳入非遗名录的衢州话，是指衢州府城的“衢州官话”，它属于吴语中的金衢片。
　　【特色】
　　和其它吴语地区相比，衢州话相对接近普通话，无论是语感还是音感都比较好，外地人容易听懂。衢州话有500个不带调的音节，与普通话相比，衢州话的浊音字特别多，有17个普通话中没有的浊声母。与吴语比较，衢州话最突出的是有吴语中鲜见的与普通话翘舌音声母相对的5个轻微舌音声母及61个不带调的翘舌音节。(根据王世范所著《衢州话》整理)
　　【声音】
　　周洋：我现在是百度“吴语吧”的吧主，我也一直投身吴语特别是衢州话的相关活动中。研究方言太有意思了，特别是我们丰富多元的吴语。但吴语现在生存状况很不乐观，我们衢州话的现况是孩子听不懂，青年不会说，中年不愿讲。很多卖早点的阿姨明明会衢州话看见年轻人也改成一口“衢普”，你对她说衢州话她也不肯回你。更不用说会衢州话的孩子比华南虎还珍稀，这就是一种莫大的悲哀吧。
　　现在我在筹划编写一本衢州话教材，希望借鉴上海、苏州方言教学成功的例子，让大家更方便地学衢州话。将来我也想把衢州话作为一种创意元素，融入到更多地方。
　　我相信衢州话是能够一直传承下去的。方言和普通话绝对是不冲突的，难道我们有了汽车就一定要扔掉自行车吗？
(记者 李啸)