吴语通识（一）序文

骊山小郡

前文题注：       作者非专业语言工作者，但尚可说文化爱好者，最重要是作为一个朝九晚五的来自浙江宁波宁海县的打工普通人斗胆写文，望加担待；故本文不赘叙吴语历史、不要求读者文化程度、不细阐述地区区别，只使用推行最广的普通话写作，最基础的普世价值推文，只要求读者以普通老百姓的视角观察一个文化的逐渐逝去。

正文：
如题，我们想要讨论的是吴语作为一个文化的过去现在和未来，从经验主义来看，要想知晓未来需要阅读历史，这是大家爱好历史的重要原因之一；
以历史的角度看，吴语存在了上千年，为古代之富裕江南，历史文化悠久，人才层出不穷，经济历代发达，可说是中华文化瑰宝之一；
从现在的角度看，吴语却几乎消失殆尽，说听读写成了一种不提倡、或是歧视，这里有两种人需要读者诸君深深提防；一种人为来自外地者之一类，另一种人为本地当真歧视外地人之类，我们先说外地者。这类外地者他们听不懂吴语加之其自身性格因素，说听便是歧视，我对此类人有三问，其多半答不出问之一二，以下为三问：
我们假设此人为A
1.A省是中国的一部分，A语为中国文化的一部分，吴语当然也是；你可说而我却不可说，吴人不可说吴语，即不认同我为中国人，吴语为中国文化；即不认同广东人、香港人、台湾人等其他地域与你讲话不同者非中国人？语言是文化的载体，汉字就是中文文化的载体，如今天我们提议取代汉字变成英文，中华文化便无法得以存在，结果就是韩国、越南；吴人不可说吴语，便是灭其文化，国人不可说国语，便是灭中国之文化，你居心何在，你心胸狭隘还是我心胸狭隘呢，不光说还要大声地说，因其为中国文化瑰宝之一，吾自豪为中国人之铁证；
2.A君碰到一个讲吴语的人，他们之间的互动，使得A君觉得被歧视，心觉不爽；那么若此人不讲吴语，内容不变，你心中是否还认为是歧视；如果是，那么是人在歧视你，还是语言在歧视你；语言非人，不可歧视你，故是人在歧视你；若是人在歧视你，你又为什么将罪过加于语言？显然是你有先入为主的歧视，你先歧视语言本身，才会觉得被歧视；
3.A君认为语言不通不方便，那么我要说，我所提倡的是一种次用语，也就是普通话是必修课，吴语是选修课文化课；说吴语者必然会说普通话，这在普通话推行的今天，除了部分老人，何来语言不通一说？

另一种人为本地真歧视外地者一类，我们假设此人为B
大家想看我再提三问，我却嚼劲脑汁也想不出了，为何？因其和A君为一类人，只因A君出生在外地，其出生在本地罢了;B君有优越感，看不得别人说普通话，也看不起外地人，即是不认同他人为中国文化之一部分，他人为己之同胞；他们不光看不起外地人，也看不起穷人，看不起不同之人；这类人非语言之过也，为其性恶也。用以上三问反过来亦可问其，其多半汗颜不答，或是嘴中脏话连篇；

接上文之文字，这二类人实质是一类人，是为小人也，但普罗大众却不加思考区分；如愤怒与懦弱实为一种情绪的两个方向，一个筷子的两个头，世上本为善人多，不分善恶却变歹，此消彼长罢了；
世人不分一，只识二，世间万物借由此引发，古代王朝借由此生死，世人矛盾皆有其此。

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