嘉善话考试后续报道 专家建议方言编成教材进课堂

吴人

浙江新闻网    发布日期：2008-11-13 13:46:48   

        相关新闻: 方言该如何抢救"嘉善话水平等级考试"在当地很火
( C1 y: A  @3 O( i/ G
　　中新浙江网11月13日电嘉善话也有等级考试？最近，在嘉善不少网站里出现的一个有关“嘉善话水平等级考试”的帖子，尽管不少嘉善网友热衷“嘉善话水平等级考试”，其火爆程度似乎代表了方言的“崛起”，但事实上方言的处境非常微妙。
; V& G$ y; E7 N. D$ \
　　面对方言式微的现实，不少网友发出了“救救嘉善话”的声音(晚报11月7日曾作相关报道)。那么，方言又该如何抢救？在当下的语言环境下，抢救方言还有意义吗？

0 i3 M# ]8 E( f: A* e) P　　读者热议“嘉善话考试”
2 G: }: a, J* W3 u  P
　　晚报报道刊发后，不少读者纷纷给记者打来电话，大家对方言式微的现实表示无奈。“如今，在学校里讲的是普通话，平常进商场、上饭店，说的也都是普通话，在这样的语言环境下，小孩子对方言不感兴趣或者比较生疏都是一件很无奈的事情。”家住嘉善县解放社区的浦女士的话代表了不少读者的心声。

　　“‘汤婆子’虽然也可以简单地说成是热水袋，但实际上和现在的热水袋还是有一定区别的，确切地讲应该叫暖壶或者汤壶。”一名热心读者在看完报道后，特地给记者发来短信。记者仔细查阅后发现，其实“汤婆子”主要用于暖床，它的顶上开有一个小口，用时在壶内装上热水，再用毛巾或布包上(用于防止烫伤)，放在被窝中靠脚的一端。大多用铜、锡等材料制成。
0 K, B. }+ e! A
" l$ u5 c3 J4 M6 J　　不少读者则提出了疑问，在当下，抢救方言还有意义吗？实际上，去年9月初，嘉善县委宣传部、县文明办、县创建办就曾联合举办过一个征集活动，很好地说明了嘉善话的生命力还是很强的。当时，“嘉善文明老古话”征集活动开展以来，得到了广大市民的踊跃参与，县创建办共收到“嘉善文明老古话”500多句，最终入选的“嘉善文明老古话”，有关部门将统一制作成公益宣传牌，让其走进千家万户。
3 I3 m; j: r7 Y8 z1 O3 K. C
& j$ I+ k% [; X: v3 X" F3 ]: t　　专家建议方言进课堂
7 J. J9 m. V/ Z  a! q0 L6 v
, Y* B3 Q4 e0 e4 a( A　　亲切的乡音，闪烁着文明的光芒；久违的老古话，跳动着和谐的音符。嘉善县委常委、宣传部长梁晓英说：“老古话是老百姓几百年甚至几千年流传下来的宝贵的文化遗产。俗话说，‘老古话有道理’，而这些有道理的老古话如果不去挖掘保存，就会逐渐消失。”

　　“田地荒勿得，小人做勿得，聪明装勿得，空话讲勿得。”、“相好相到老，石板好种稻。两好搁一好，双双活到老。”……嘉善县审计局的许浩一下就贡献了 20多句“老古话”，并有多句入选。许浩说，有一次看到街上两个人因为碰撞吵起来了，大家谁都不让谁，这时一位老人过来说了句：“一只碗不响，两只碗叮当。大家各让一步吧！”没想到，原先蛮激动的两人都冷静了下来，各自走开了。“嘉善自古是一个饱含文化底蕴的地方，民间语言非常丰富，这些‘老古话’既融合了本地的文化，也包含了通俗的道理，所以听起来都容易接受。”
" w+ |2 H. a( z) ^1 e
& p0 Z) q/ @+ ]5 I1 t/ a　　针对方言式微的现实，中国音乐家协会会员、嘉善县政府专家咨询委员会委员韩金梅认为，方言是地方文化的一个载体，集中地反映了历史传递的某些信息。“我的想法是这样，当地方言可以编成乡土教材，走进小学课堂，从而创造一个语言环境，让嘉善话发挥应有的作用。”

钱塘知府

不错，我该想想如何让杭州话等级考试行起来