京都府宇治市中國明代樣式的黄檗山萬福寺
所在地 : 京都府宇治市五ヶ庄三番割34
創建年 : 寛文元年（1661年）
江戶時代中國的僧侶隱元禪師創建的萬福寺，至今仍保留著創建當時的風貌。以中國的名僧為根源也是黃檗宗的總寺院，所以院內滿溢中國的濃郁氣氛。穿過山門，可見中國式的建築排行成列，彷彿置身遊歷於中國境內。
隱元（1592—1673年）明末清初僧人，俗姓林，名隆琦，福建福清人。拜黃檗山萬福寺鑒源禪師爲師，並正式剃度出家，受“隱元”法號。在詩偈書法、繪畫等方面頗有造詣。1636年，隱元任黃檗山萬福寺住持，成爲閩禪林中的一位高僧。
17世紀的日本，正值德川幕府時代。西方的天主教在日本迅速傳播。日本人民苦於封建貴族的殘酷壓迫，也紛紛放棄佛教，轉而接受在上帝面前人人平等的天主教，加速了日本原有禪宗的消沈、停滯。
爲了重新振興日本禪宗，1654年（日本承應三年），日本長崎興福寺的住持逸然，邀請福清隱元東渡日本弘法，在鄭成功的幫助下，隱元率弟子20多人（大多爲福建籍）從廈門東渡日本。傳播福清黃檗山臨濟宗的禪學思想，受到日本僧俗的熱烈歡迎，後來連日本天皇、公卿及京都行政首腦板倉重宗等人都皈依了隱元，直接推動了日本禪宗的革新。這是隱元爲日本佛教發展所作的一個重要貢獻。
隱元對日本佛教所作的另一重要貢獻，是在京都宇治創建萬福寺，開創日本佛教新宗派——黃檗宗。1660年，在江戶幕府的資助下，隱元在京都府宇治山一帶建造寺院，取名爲“黃檗山萬福寺”與福清的“黃檗山萬福寺”同名，以示不忘本源，不忘故鄉。自此，日本禪宗除臨濟宗和曹洞宗之外，又興起了黃檗宗。中國人在日本土地上創立新宗派，隱元是唯一的一個。
萬福寺，不僅寺名與福清的相同，而且在建築式樣和裝飾上也體現了明代福建寺院的風格。在佛教儀式、清規戒律上至今尚保存明代遺風。 |
发表于 2008-7-8 14:26:34
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楼主
发表于 2008-7-8 15:50:42
中國人說梵語也許也會變得執著點。
发表于 2008-7-8 21:12:33
